当一部剧集能够使得观众把手机放下，进而开始严肃认真地思索屏幕背后的社会现实之际，其已经超出了娱乐的范畴 ，《我们与恶的距离》恰恰是这样的作品 ，它并不给出标准答案 ，而是把尖锐的社会问题毫无保留地呈现在观众眼前 。

媒体伦理的边界

新闻工作者常常会战遇到职业操守跟个人情感间的冲突，剧中宋乔安身为新闻台主管，在察觉到下属是凶手妹妹后，马上派人跟踪去获取独家新闻，这般行为违反了新闻伦理，然而却如实反映了受害者家属的复杂心理。

媒体追求真相的那种天职，与公众的知情权，是需要平衡的。在2019年的时候，该剧进行了播出，当时台岛的媒体环境正处于转型阶段，过度商业化的竞争致使新闻质量出现下滑。剧中新闻台的运作方式反映出，现实当中媒体为追求点击率而忽视社会责任的普遍状况。

受害者家属的困境

父母失去孩子，不仅需承受丧子的痛苦，还得直面社会各界投来的目光，宋乔安在两年时间里借助酒精才能入睡，家庭关系产生了裂痕，这种在重大事故受害者家属当中颇为常见的创伤后应激反应 。

家属为受害者时，社会态度常呈两极，一为过度给予同情，另一是莫名加以指责。事实上，他们所需最关键的乃是恢复至正常生活的空间。剧中情形里，宋乔安之丈夫尝试去探寻事件的根源，然而却遭遇其妻的反对，此情况展现出不同人面对创伤之际存在的差异。

加害者家属的处境

在事件发生之后，凶手其家人成为众矢之的，李晓明的父母当众下跪去道歉，可是仍然无法将众怒平息下来，还持续收到恐吓电话，这种“连坐式”谴责在现代社会依旧普遍存在。

同样需要重新生活机会的是加害者家属，李晓文是被迫改名来隐藏身份的，这反映出社会对加害者亲属存在系统性排斥，能满足大众道德情绪的这种排斥，对于预防类似事件再次发生并没有帮助。

法律人的坚持与挣扎

社会对律师王赦为死刑犯进行辩护的行为提出了非难，他做此行为并非是对罪犯的行为予以认同，而是寄希望于倚靠司法程序去将犯罪的根源查明白，在讲求快速成效的社会里，他这般的坚持是特别难得的。

法律工作者怀揣的理想主义常常会跟现实发生碰撞，王赦出身于底层，他曾有过险些误入歧途的特定经历，这使得他坚信每一个案件的背后都存在着社会成因，他所面临的执业困境折射出了台岛司法系统在处理重大案件时所存在的制度性局限。

真相的不可得

下述残酷事实于剧中呈现：李晓明飞速遭处决，犯罪动机自此永成谜团，如此安排暗指现实生活内，诸多社会案件真相同样甚难追寻。

各方因其所处立场不同，分别陷入了各自所面临的理解困境，原因在于真相出现了缺失，受害者家属因缺失真相而得不到任何解释，加害者家属由于真相的缺如，不能理解亲人犯罪的缘由，这致使律师的深入探究不得不被迫终止，而这种集体性产生的困惑恰好反映出在现实社会里众多悲剧所存在的无解特性 。

善恶的模糊界限

剧中人物难以单纯归到好人或者坏人那一类，宋乔安针对李大芝的报复源自丧子之痛，王赦的善举却给受害者家属带来了伤害，思觉失调患者无意间致使他人流产，每个角色都于善与恶的灰色地带徘徊 。

在现实生活里，道德判断同样是复杂的。处于网络时代，公众往往依据片面信息做出非黑即白的判断。《我们与恶的距离》借助多角度叙事，打破了此种简单的二元对立，促使观众对自己的道德标准进行反思。

看过此部剧后,你有没有反思过自身在类似于该事件里,是否有不当心地处于道德的最高位置去评判其他人呢？欢迎于评论区域分享你观剧的感受,倘若这篇文章引发了你的思索，恳请不吝啬地进行点赞以及分享。