每逢目睹社会上那些令人极度悲愤的恶性案件，总会让人不禁追问：人类与邪恶究竟相隔多远？电视剧《我们与恶的距离》便聚焦于一桩精神障碍者无差别杀戮的案件，描绘了不同群体在经历创伤后如何疗愈心伤、重新适应日常，其中蕴含着诸多值得深思的议题。
悲剧事件开场
剧中，精神有问题的李晓明在戏园子胡乱杀人，导致很多没犯错的百姓受到伤害。立刻，社会上的看法非常激烈，大家感到害怕和难过。受害者家里的人马上失去了亲人，原本安稳的日子被粗暴地弄乱了。像一位没了孩子的妈妈，她的生活从此就乱了套，每天都在极度的痛苦里打转。
律师遭受质疑
律师王赦自愿为李晓明进行辩护，这一举动在社会上引起了不小的震动。他因此被许多人冠以“败类”“不道德律师”的称谓，成为了大家攻击的目标。人们都不明白他为何要为面临死刑的人发声，在公共场合时常会遭遇他人的目光和议论，个人生活也因此受到了很大的干扰。尽管如此，王赦还是继续按照自己的方式行事，在巨大的压力下坚持了下来。
辩护意义探寻
东野圭吾的小说《虚无的十字架》中，平井律师主张死刑无法真正化解矛盾。故事里的王赦同样认为，处理案件不能只停留在判决层面。他进行辩护并非替罪犯开脱，而是引导人们思考作案者杀人的动机，以及怎样防止类似事件再次发生。社会上存在一些高智商的犯罪行为，犯罪分子明明清楚法律却依然冒险实施犯罪，这些现象值得仔细分析其深层原因。
悲剧持续上演
实际生活里，N号房的“博士”、鲍某明这类情况，就算被揭露并受到惩处，相似的惨剧还是不断在其他地方出现。这种情况就像戏里李晓明被处决了，还会有另一个“李晓明”接着出现一样。这些施暴者并不是不明白法律规定，但是恶劣的行为却屡次发生，这是一个非常需要社会重视并加以处理的问题。
各方距离之问
王赦律师为了弄清案情真相，替面临死刑的人进行辩护，他和作恶之徒的关系真的密切吗？那些为了追求新闻报道而不顾一切揭露受害者家人信息的媒体人员，他们和作恶之徒的关系又疏远吗？这个作品借由这些疑问，促使我们重新思考不同身份和作恶行为之间的联系，探究善与恶的分界线究竟在何处。
保持最大善意
戏里曾问，善恶如何界定，你心中可有定论。当下网络，有人肆意攻讦，自诩代表公理，实则与作恶者并无二致。我们当多些涵容，多些体谅，置身事外，方显最大善意。
大家想，日常生活中，怎样行为才能有效降低坏事的产生？希望大家留言交流，也请点个赞，把这篇文章分享出去。
发表评论